有以下几种园林及园名的由来：拙政园：因先园主厌恶官宦生活，名拙政，似有自嘲、退隐之意。狮子林：因园内假山众多，状如石狮，耸立成林。耦园 呈两小园对偶状，且园主有“佳偶”的寓意在其中。沧浪亭：取自“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿，私家园林最早见于记载的是东晋（4世纪）的辟疆园，当时号称“吴中第一”。以后历代造园兴盛，名园日多，至明代建园之风尤盛，清末时城内外有园林170多处，苏州赢得了“园林之城”的称号。
是因先园主厌恶官宦生活，名拙政，似有自嘲、退隐之意。狮子林 因园内假山众多，状如石狮，耸立成林。耦园 呈两小园对偶状，且园主有“佳偶”的寓意在其中。沧浪亭 取自“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
拙政园 是因先园主厌恶官宦生活，名拙政，似有自嘲、退隐之意。狮子林 因园内假山众多，状如石狮，耸立成林。耦园 呈两小园对偶状，且园主有“佳偶”的寓意在其中。沧浪亭 取自“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
手工业和商业区主要集中在南唐皇城四都城手工业和商业分布区南都繁会图卷。其中南唐皇家街三山街尤为繁华，内桥东南的承恩寺相对发达。宗教文化区、帝国军事区、帝国政权中心区、皇家园林区和风景游憩区的分布也各具特色，共同构成了明初南京的城市布局。
石碣、祁家湾地名的由来南京云锦明朝初年在这里建立，当时南京的手工业居全国之首。明初从全国各地动员了20多万手工业工匠进行城市建设和劳动，客观上繁荣了南京美国的工商业经济。当时，南京手工业已经发展到360行了！有人认为，明朝初年，南京祁家湾居住着很多外地人。其中，来自西域的人最受欢迎，他们擅长独特的工艺。
坐落在 江苏南京 ，南京明城墙包括了四重城墙，创造了很多的世界之最，不仅是世界上第一大城墙，还是 世界最长的、保存最完好的古代城墙 ，在古代的时候可没有现在这样发达的科学技术，想要建设这么一个城墙其中 耗费的人力、物力都是恐怖的数字 。
永乐皇帝朱棣创造了永乐盛世，也为北京带来了近600年的辉煌。那么，他为什么要花费巨大的人力物力，将大明的首都从南京迁至北京，跨越了中国的一半？ 古往今来，迁都并不少见。一些王朝因为迁都而消亡。南京不适合做明朝的都城。朱元璋和朱棣有着相同的认识。
明成祖下诏正式迁都，改金陵应天府为南京，改北京顺天府为京师，但在南京仍设六部等中央机构，称南京某部，以南京为留都。 明朝时期： 故宫建成后，明清宫廷五百多年的历史，包含了帝后活动，等级制度、权力斗争、宗教祭祀等。永乐十八年（1420年），北京宫殿竣工。次年发生大火，前三殿被焚毁。
综上所述，日本之所以被称为“霓虹国”，是因为其夜晚的城市中霓虹灯的数量之多、亮度之高以及所营造出的独特氛围和文化现象。这一称号反映了日本的现代化程度、经济发展、旅游宣传策略以及历史与现实的完美融合。
“霓虹国”这个称号并没有深厚的历史渊源，它仅仅是因为“日本”在日语中有两种不同的读音。其中，“にほん”（nihon）的谐音类似于“霓虹”，而“にっぽん”（nippon）的发音又与中文“霓虹”相似，因此日本被戏称为“霓虹国”。 日本国，通称“日本”，位于东亚，国名意为“日出之国”。
因为“日本”这个词在日语里的读法“にほん”（ní hōn）。听起来很像中文的“霓虹”的发音。所以，中国网游就戏称日本为霓虹国。
这个“霓虹国”名称没有历史渊源，只是因为“日本”在日语里读两种音，一种是“にほん”nihon，谐音就是所说的霓虹，另一种是“にっぽん”nippon，听起来很像中文的“霓虹”的发音，所以就戏称日本为“霓虹国”。国名来历：根据民间传说，日本于公元前660年2月11日建国。
霓虹这个词是从日语中的“にほん”和“にっぽん”两个发音演化而来的。其中，“にほん”读音类似于中文的“霓虹”，而“にっぽん”则听起来类似于中文的“霓虹国”的发音。因此，人们有时会戏称日本为“霓虹国”。
问题三：日本为什么又叫霓虹国 因为日本的日语发音是（NI HONG）所以被谐音成了霓虹国 问题四：日本为什么被称为霓虹国 霓虹国的由来 由来自日语，日本的日语读音就是にほんni hon 。
五羊传说是一个关于古代广州城的神话传说故事，是广州市别名五羊城、羊城、穗城、市内若干地名与许多本土品牌名称的来源。传说的内容：周夷王八年（公元前887年）， 广州海天茫茫，遍地荒芜，曾一度出现连年灾荒，田野荒芜，农业失收，民不聊生。一天，南海的天空上忽然仙乐缭绕，柔美悠扬。
一般认为五羊传说表现了古代汉族劳动人民开拓岭南的历史。2007年，五羊传说入选广州市第一批非物质文化遗产代表作名录。典故由来 广州，有羊城的称谓，这里有一个家喻户晓美丽的神话，即流传甚广的“五羊衔谷，萃于楚庭”的传说。大约在周朝时，广州连年灾荒，田野荒芜，农业失收，人民不得温饱。
五羊传说是我国古老的神话传说故事。该传说主要描述了五只神奇的神羊，它们与广州这座城市有着深厚的渊源。在广州的越秀山一带，流传着五羊衔谷的故事。相传尧帝时期，发生了特大洪水灾害，导致人们生活困顿。尧帝听闻广州地区需要救助，便派五只神兽——五羊前去帮助当地百姓。
称为五羖大夫。任秦大夫七年后。 2）五羊仙子降临广州，给羊城人民带来了吉祥与幸福，他们赠稻于民，并祝“愿此阛阓，永无饥荒”，然后腾空而去，五羊化为巨石。 艺术家将这个美好的传说重塑出来。
五羊传说是一个关于古代广州城的汉族神话传说故事，是广州市别名五羊城、羊城、穗城、市内若干地名与许多本土品牌名称的来源。唐诗中已经开始使用五羊称呼广州城，而传说故事则可以追溯到晋代的记载，有数个略有差异的版本，明代以后基本定型。现今“五羊”、“羊城”已经成为了广州市的代称。
五羊传说是中国广州地区的一个古老神话传说。相传，在古代，广州地区遭遇了一场严重的饥荒，人民生活困苦。一天，天空中出现了五只神羊，它们各自携带着不同颜色的谷穗，从北方飞到了广州。神羊们将谷穗赠予了广州人民，并教会了他们如何耕种，使得这片土地焕发出勃勃生机，饥荒也因此得到了缓解。